圣经说召会是神的家，也说召会是神的国。原则上家与国不同；国是人数众多的单位，但家不是。家是建立在个人单位上，国是建立在家庭单位上。必须先有健全的国民，才有健全的家庭；有健全的家庭才会有健全的社会；有健全的社会才会产生强盛的国家。召会一面是神的国，一面也是神的家；神的国的基层是建立在家上面。然而，堕落的基督教忽略了家的这一面，只是注重“会”，所以扩增和繁殖相当低落。今天在主的恢复里，我们要走恢复的路。我们应当恢复到起初，注重“家”这个单位。家的单位强，国自然就强。
召会是神的、基督的、众圣徒的
一个家的组成分子有男女老少，有强有弱，并非整齐划一。若整齐划一，那恐怕是军队，不是家了。有时，作工的弟兄们会盼望自己所在地的召会像个军队，成员既整齐，又个个是战士；然而若是那样，就不像是个家了。有的人对小排的看法却又是另一种，他们认为自己所在的小排，都是普普通通的人聚在一起，大家彼此讲不出什么，所以没有好道可听。拥护小排，想作排长的观念不对；期望小排里个个是兵，如同军队的观念也不对；只想到排里听别人讲的观念也不对。这些观念统统都要转，因为在这些观念里，满了细菌和问题。
我们对小排的看法必须转变；我们必须看见当初使徒出去建立召会，并没有建立使徒的工作。使徒把召会建立起来之后，也没有把长老抬得很高。以基督教的光景而言，不论是牧师、传道人出去作工，或开堂设会，都是越作越把人作到自己的肩头上，作到自己的护庇里。社会上的人看待这些，都会认为那是某某牧师或传道人创建的堂会。等到他们一离开那个堂会，留下的人立刻变作无倚无靠，像一群孤儿没人照料，不久也就分散了。我们中间的情形是长老们在地方上治理召会。然而有些地方，长老们越治理，召会越进到他们口袋里，好像召会是他们的。
一面，弟兄们积极治理的态度是很好；但另一面，却不可将自己所服事的会所，装到自己的口袋中，使其他会所受影响。新约圣经给我们看见，召会是神的召会（林前一2，十32）、基督的召会（罗十六16）、众圣徒的召会（林前十四34）；圣经里没有使徒的召会，也没有长老的召会。
使徒们说，他们乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作众人的奴仆（林后四5）。使徒们不是召会的主，使徒们乃是神家里的家奴。作工的人不是召会的主人，乃是众圣徒的奴仆。众圣徒是神的儿女，然而一旦有人作了同工，成了使徒，这些人就变成神儿女的奴仆。这是圣经里的教训。