同工们经过这些年的事奉，不能说没有一点阅历，或一点也没有摸着属灵的事物。但是现在我们是到了一个阶段，我们的工作应该比从前更深刻，更丰富，更有属灵的价值，也更有属灵的果效。要实现这几点，作到这几点，必须着重以下几件事。

首先，一定要供应基督。我们自己对于主总得有认识。我们传福音是把基督传给人，我们帮助圣徒，也是把基督供应给他们。简单的说，我们一切的工作，就是供应基督。然而这句话，在我们同工中，不该只是一个道理、一个口号、或一个说法。这必须是我们平日的经历。我们自己能这样认识、经历，我们就可以根据神话语中所看见的亮光，把自己所经历的传给别人，与别人分享。无论怎样高的道，如果没有实际的经历，只是一个说法，即使是关乎基督的道，也还是理论。我们必须有那个经历，有那个实际。我们应该有高的道，但是高的道不能与经历脱节，也不该与经历有距离。你的道高，你的经历也得跟上去。这才是合宜的。

其次，就是对灵的认识。当我们对人说到基督的时候，我们要给人看见，基督乃是实际。这不是基督教的一种学说，不是一种属灵的哲学，也不是一个理论。基督不仅是话，基督就是一个活的灵。我们一直要把这个点出来，然而，不要凭我们自己的话。因为基督教里，对基督的身位，就是三而一的真理，两千年来发生很大的争执。你千万不要落在其中，不要叫弟兄姊妹分析三而一的道，乃要仅仅根据圣经的话向他们说明。林前十五45明说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”我们可能不懂三而一的道，但我们知道圣经的话说，末后的亚当成了赐生命的灵。林后三17说，“主就是那灵。”圣经的话是这样说，我们的经历也能这样证实。我们所经历的主，祂并不是自己留在天上，而借着另一位灵给我们经历。祂乃是自己进到我们里头，并且我们也是在祂里面，我们所经历的就是祂自己。

今天各地圣徒都需要看见这个，我们所跟随、所享受、所经历的主，不仅是真的，也是活的。并且祂这个真而活，是真到我们里头，活到我们里头，因为今天祂乃是灵。

我们要郑重地给人知道，灵在希腊文里是与“气”同字。主今天之于我们实在像气一样。肉身的生命如何是在于一口气，属灵的生命也是在于一口气。这属灵的气是谁呢？乃是主耶稣基督自己。这个圣经的根据是约二十22。主耶稣在复活的那天晚上，来向门徒吹了一口气，说，“你们受圣灵。”我们的主今天对我们，就是这一口属灵的气。

我们确实知道，在人里面有一个灵，因为罗八16说，“那灵自己同我们的灵见证。”约四24也说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵…里敬拜。”神是灵，祂要人在灵里敬拜祂。在你我的深处有一个部分，圣经称它作灵，这一部分是我们接触神的机关。关于这件事的圣经根据，还有约三6、林前六17。对于这个灵，我们自己要有经历；对人讲说时，引用圣经的根据也要准确。我们要点给弟兄姊妹看，神是灵，而我们里头又有灵，正如同我们的周围有空气，我们自己又有呼吸的器官。空气虽是眼不能见，但我们能用呼吸器官呼吸它。我们在清晨深呼吸一口新鲜空气，里头真觉得清爽。同样的，我们用深处的灵也能把主吸进来，并且一吸到主，里头也是感觉何等清爽、满足。

这一类的道我们要多多的讲，给人清楚看见，光讲基督而不讲灵，完全是抽像的，是理论与道理。我们必须给人看见，这位基督就是生命的灵，在我们的灵里。你我必须注意这灵，操练这灵，并且活在这灵里。我们一读经，就要操练灵，就要祷读，就要让灵出来。这样操练的结果，我们在聚会中一开口，一祷告，灵就出来。不要太惯用头脑，太过用头脑，乃要操练应用灵。这并不是说，我们不要明白道；我们需要明白，但更需要的是操练灵，我们的灵一定要强。

还有一点，就是我们一定要作到一个地步，我们中间是相调的。无论你到什么地方事奉，你不仅与同工们相调，你也要把那个地方的圣徒调起来。同工们先调，再和长老们调，末了和家负责调，再和有事奉的人调，结果就把所有圣徒完全调起来。这不是用人的手法联络，也不是用世界的办法组织，乃完全是在灵里调。

今后我们都得改变我们的作风。我们不要民主，也不要世界里那种上司下属的光景。不要因着我们是带头的，或者是全时间事奉的，就自居特别的地位。这个观念要完全去掉。我们不要民主，但我们要绝对的交通。即使是最领头的人，都不应当摆出一个架子，说，“我是带头的，什么事情我说了就算。”这是错误的。我们要一直向弟兄姊妹敞开，而且在可能的范围内，要接纳弟兄姊妹的见地。譬如，你觉得去阳明山有一条最简便的路，但是另有一位弟兄，要走一条更远的路，你不必把他的意思完全抹煞。只要能去阳明山就可以，不一定要照你的路，你可以顺着他一点。如果是得罪主的事情，那当然不能采纳。凡是不得罪主的，不必非要照你的意思作，你要尽力接纳别人的意见。

同时，全时间事奉的弟兄姊妹，不应该给人一个感觉，你们是全时间的，好像你们什么都懂，或者你们比别人行，所以什么都是你们多作，多主张。这个也完全是错了。我们应该给弟兄姊妹一个感觉，我们是和弟兄姊妹一同事奉的，和弟兄姊妹一点没有两样，我们不是特殊阶级的人。而且我们到一个地方，是要扶助弟兄姊妹事奉，不是代替弟兄姊妹事奉。我们是要建立弟兄姊妹的事奉，不是要夺取弟兄姊妹的事奉。不是他们的事奉统统不行，所以都让我来作；这完全是不对的。我们一点也不可给人这种感觉。我们反而要给人一个感觉，地方召会的事奉，是地方上弟兄姊妹的；主如果安排我常住在这地方，我也就是地方上的一个弟兄，和众人一同事奉。不过，现在主安排我在工作上有分，同时安排我到这里来；我来是帮助众人，扶助众人，不是代替众人。

我们仰望主给我们一个适当的灵，当我们去作工时要谨慎，绝不给弟兄姊妹一个错误的领会。我们的灵要对，态度要对，表现也要对，我们这样诚诚实实的在各地方，不是取代，乃是扶助。只要弟兄姊妹是走主的路，是维持主的见证，是敬畏主，事奉神，他们用什么办法都可以。只要目标相同，在细节上，我们该尽力给他们一种感觉，我们是在这里扶助他们。有了这一个灵，我们就很容易开启弟兄姊妹，也很容易和弟兄姊妹相调。

我们一定要作到这个地步，用世界的话说，就是人和；用属灵的话说，就是完全的配搭。如果你在一个地方事奉�