诗篇七十二篇是卷二的末了一篇，是这样结束的：“独行奇事的耶和华神，以色列的神，是应当称颂的；祂荣耀的名当受称颂，直到永远；愿祂的荣耀，充满全地。阿们，阿们。”诗篇四十一篇结束了诗篇卷一，这篇诗末了一节说，“耶和华以色列的神，是应当称颂的，从亘古直到永远，阿们，阿们！”我们比较卷一和卷二结束的经文，就看出其进展。卷一的结语没有卷二那样确定有力。卷二加上了一些东西：它仍是说，“耶和华神，以色列的神，是应当称颂的，”但加上了：“独行奇事的…；祂荣耀的名当受称颂，直到永远。”然后诗人继续说到地。我们在诗篇八篇读到：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何等佳美。”诗篇八篇不是应验在卷一，乃是应验在卷二。所以，在卷二末了，诗人高声说，“愿祂的荣耀，充满全地。阿们，阿们。”
你看见了这里的进展么？在卷一，主要有基督同殿，以及城的暗示─如此而已。但我们来到卷二，有诗篇四十六、四十七、四十八和六十八篇，在这里我们达到城的高峰，并且看见城是为着全地。因此，在卷二的结语，我们发现这样显著的进展。
我们达到六十八篇的末了，一切都已经成就了。基督已经升上高处，祂已经领受所有的恩赐，以建造神的殿；而殿建造起来，并扩大为城，以恢复全地。我们也许觉得，不需要更多的诗篇了。但我们必须晓得诗篇写作的方式；这些诗总是说到一些事情，重复一遍，后来又再加上一些。卷一提到一些事，卷二再提到一些，一直到六十八篇，这是所有山峰的最高峰。但接着六十八篇，仍然重复一些事，再加上一些事。
基督在祂的苦难中发表自己
在六十九至七十一篇，我们主要的是看见基督的受苦，以及祂在一切的苦难中如何行事为人，并发表自己。我们要特别来看六十九篇所说关于祂的受苦，并新约里论到其应验的经文：（一）许多人无故恨祂─六九4，参约十五25。（二）祂为神的缘故受了辱骂─六九7、九节，参罗十五3。（三）为神的殿心里焦急，如同火烧─六九9，参约二17。当基督受苦的时候，祂为神的殿焦急，如同火烧，祂的苦难不能使祂忘记神的殿。祂是百分之百为着神的殿，因祂来到地上，有特别的目的，就是建造神的殿。（四）祂多受痛苦，无人体恤祂─六九29、19~20，参约十六32。（五）祂哭泣恳求神搭救祂出离死亡之水─六九10、13~17、1~2，参来五7。（六）祂求神将祂安置在高处─六九29，参徒二32~33。（七）祂应许神要赞美祂─六九30~34，参来二12。（八）当祂在十字架上受苦时，人给祂苦胆作食物─六九21，参太二七34。（九）祂在十架上渴了，人拿醋给祂喝─六九21，参约十九28~30。（十）祂被神击打并击伤─六九26，参赛五三10。祂不但受人迫害，被人钉死，并且因着祂代替我们受苦，祂也被神击打并击伤。（十一）祂的受苦是为着拯救锡安，并建造神子民的城邑─六九35~36，参弗五25下半。祂的受苦是为着神的殿，为着地方召会，为着神所有的子民。换句话说，祂受苦，使神的子民在地上能得着居所。（十二）出卖祂的人，住处要变为荒凉─六九25，参徒一20。
简要的说，七十篇是受苦基督的灵，在受苦圣徒的发表中，所说出的愿望。七十一篇也是受苦的基督，在受苦圣徒的发表中，所说出的话。
七十二篇：基督借滋润得着地