第一章 保罗属天的蒙召

读经:使徒行传九章一至十五节,二十六章十三至十九节,加拉太书一章十一至十七节,二章二十节,三章二十七节,四章十九节,歌罗西书一章二十四至二十九节。

需要保罗的职事

没有保罗完成的职事,基督天上的职事就无法执行。当然,没有基督天上的职事,保罗的职事也没有根据。这两个职事是并行的—一个在天上,一个在我们里面。保罗的职事返照出基督在天上所尽的职事。

基督天上的职事开始于行传二章。从行传二章至九章,基督的职事一直在进行,但保罗的职事还没有开始。这时候有些东西欠缺了。不错,彼得在尽职,但我们若比较彼得的职事和保罗的职事,就会觉得彼得的职事有所缺欠。九章记载了保罗重大转变的故事,他的转变不是由于任何人,而是由于主耶稣从天上直接的干预。

从天上来的呼召

在希伯来三章一节,保罗写信给希伯来人,称他们为“有分于属天呼召的圣别弟兄们”。“属天”一辞说出保罗的蒙召是特别的。那些希伯来人乃是与保罗一同领受了属天的呼召。

这不是地上的呼召。想想看彼得是如何蒙召的,并与保罗的蒙召作个对比。那时彼得正在加利利海边,和他的兄弟一同打鱼,有一个拿撒勒人经过,向他们发出呼召:“来跟从我,我要使你们作得人的渔夫。”(太四18~19。)我年轻的时候很喜爱这个故事;我也渴慕作个得人的渔夫。得人的渔夫比打鱼的渔夫好得太多了!

然而,我们看过保罗的蒙召,就会发现这两个蒙召不能相比。彼得的蒙召虽然奇妙,却很简单,而且是从地上来的。彼得是蒙成为肉体的主耶稣呼召的,这个呼召很容易领会。而另一面,保罗的蒙召却不是我们领会得来的。大数的扫罗所蒙的呼召是从天上来的,不是来自地上的耶稣,而是来自诸天之上那升天、得荣的一位。

大数的扫罗是个性很强的人。当时他正从耶路撒冷往大马色去,快乐的看见目的地就在眼前,盼望早早到达,好完成他的任务,就是捉拿所有相信耶稣的人。中午将到大马色的时候,“忽然从天上发出大光,四面照着”他(徒二二6)。他就仆倒在地,听见有声音说,“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”(7。)扫罗听了这话,一定想说,“这话是什么意思?我逼迫过彼得、约翰和司提反,但我所逼迫过的这些人都在地上。我从来没有伤害过任何在天上的人。这位说我逼迫祂的人会是谁呢?”

所以保罗就发问,称这位看不见的为主,说,“主啊,你是谁?”(8。)主回答说,“我就是……耶稣。”扫罗定规十分惊愕。耶稣已经钉死、埋葬了,祂怎么可能从天上说话?祂怎么可能活着? 

这就是保罗的蒙召。太奥妙了!

传给保罗的福音

保罗的完成职事乃是告诉我们,神与宗教无分无关。宗教是神经纶的仇敌。你听过一篇福音是以这样的信息为内容么?你一定听过人说,你犯罪、属世界,所以神定罪你。但是有没有人告诉过你,你必须脱离宗教,宗教是神的仇敌?你所听见过的福音,不是完成的职事。福音不是仅仅牵涉到罪和世界。神所要的不是宗教,祂所要的乃是祂的儿子启示在你里面(加一16)。这就是完成的职事。扫罗蒙召的时候,既不赌博,也不撒谎。他是一个正直、诚实的人。他能够说他自己:“按律法上的义说,是无可指摘的。”(腓三6。)

然而扫罗完全是在宗教里;他需要蒙拯救,他需要启示。为什么主耶稣直接传福音给扫罗?彼得、雅各和约翰都晓得如何传福音,但是他们是传给罪人,他们不知道怎样把福音传给像保罗这样热心的宗教徒。扫罗从主耶稣所听见的福音信息是什么?从天上来的光首先使他仆倒在地,然后有声音问:“你为什么逼迫我?”当扫罗说“主啊,你是谁”的时候,这声音回答说,“我就是你所逼迫的耶稣。”(徒九4~5。)

彼得能够传这样的福音么?不能!只有基督自己能。在大数的扫罗自己看来,他并没有犯罪,也没有敌挡神;他为神大发热心,而且就着律法说,他是公义的。然而事实上,他敌挡了神和神的经纶。神的经纶就是要我们弃绝律法和宗教,并要将祂的儿子启示在我们里面。然而,扫罗蒙召的时候,彼得还没有清楚看见这件事,约翰和雅各也认识得不完全。因此,主耶稣自己必须直接来摸扫罗。

需要保罗的职事

主为什么要得着保罗?主需要一位使徒来完成祂的启示。其他人可能已经作了许多的传讲,但是这些传讲还不能充分的完成神的启示。主呼召保罗的目的,就是要得着一个人来完成这个启示(西一25)。

若没有保罗的职事,我们会缺少什么?我们有旧约的三十九卷书,也至少有新约的四福音,那么我们还缺少了什么?

首先,我们不晓得基督在我们里面,也不晓得祂必须活在我们里面,作我们的生命和生命的供应。这一点在那四十三卷书里面并没有清清楚楚的强调过。当然,约翰福音提到我们要住在祂里面,祂也住在我们里面(十五4);又说,因为祂活着,我们也要活着(十四19)。然而,若没有保罗的著作,这些话就不容易领会。是保罗告诉我们,基督必须活在我们里面,必须活在我们的灵里,并且祂在我们里面是赐生命的灵。祂是我们的生命,甚至是我们生命的供应,并且祂自己要成形在我们里面。

其次,保罗的著作启示出基督是包罗万有的一位。圣经中其他各卷书没有启示基督是神的具体化身,是一切受造之物的首生者,是从死人中复活的首生者,也是一切正面事物的实际。

第�