前一课我们讲过了交通的意义，交通的生活，以及与神的交通，现在我们来讲与神交通的功效，时间，地方，和程序。
与神交通这一件事，究竟有些什么功效呢？从圣经的证明，和我们的经历可以知道，有消极和积极两面的功效。在消极方面，和神的交通是一直除去我们那些不该有的成分。我们和神交通，有一面的功效，就是一直在我们身上除去不该有的东西。
每一个得救的人都知道，我们身上不该有的东西，最明显的就是罪。这个包括的很多，所有的过错，所有的污秽，所有的不义都是罪。除了罪以外，比较不明显一点的世界，也是我们身上不应该有的东西。此外，还有一些东西或者事情，不是罪，也不是世界，却是我们这个人里面旧造的成分，或者说肉体的东西，或者说自己的东西。肉体，旧造，自己，这些都是一类的东西，也可说是一类东西的几种不同表现，不同说法。我们身上不该有的东西，最低限度可以点出来的，就是罪恶，世界和自己这三类。
当我们和神交通的时候，在这个交通里就发生一个功效，要在我们身上一步一步的除去这三类不该有的东西。我们越和神交通，里头就越有一种功效，把我们身上不该有的东西都显示出来，这个显示就要求我们对付，要求我们除去。我们若是和神有够好的交通，够深的交通，够透的交通，就没有一次不在消极方面有所除去。每一次好的交通，都要从我们身上除去一点东西。你和神有没有真实的交通，就是看你身上有没有显出除去的功效。若是有很久的时间，你身上没有东西除掉，那就证明你和神之间的交通减少了，或者中断了。你若和神有交通，有一件事是定规的，那个交通在你身上一直有一个功效，从你身上除去一些东西。
弟兄姊妹，作基督徒一点不在于遵守规条。不是在这里有一些规条告诉你说，这是罪你要除去，那是世界你要除去，那是自己你要除去，所以你才去对付。罪，世界和自己的对付，绝不在于规条，因为根本这些就是没有法子用规条来说的。虽然罪的本身有牠原则上的定义，比方经上明说，凡不义的就是罪，但是人去对付的时候，却没有规则。到底人和人之间，到了什么程度就是不义，没有人能给你定下一个标准，这全看你和神交通的时候，里头的感觉是怎样告诉你的。所以基督徒的对付，都不是一种规条上的要求，乃是在交通里面自然产生的一种功效。
这种从交通中产生出来的对付，并不是一次就完成的。你在初得救的时候，和神交通交通，发觉有几件事是不对的，你就在神面前承认，对付。慢慢你长进了一点，你和神的交通加多了，加深了，加重了，你就发觉，还有一些事从前不觉得是罪，现在也觉得是罪了，你就再有对付。比方有的人刚得救的时候，觉得撒谎是罪，他就把撒谎对付掉了。但他还喜欢多说一两句话，把这个人的事告诉那个人，而一点不觉得有什么不对。乃是等再过了半年，或者一年，他和神的交通更深一点的时候，他才会觉得这样多说的话也是罪，也必须对付。我信弟兄姊妹们会有这个经历。就是这样一步一步的加深，最快的人也要三五年才能把罪的问题彻底解决。很少的人得救后一年半载，就能把所有罪的问题，都在神面前对付清楚，因为对于罪的认识，定罪，和对付，完全是根据和神交通度数的加深而加深的。
也许初蒙恩的弟兄姊妹，刚刚才得救，还不太觉得有这样的事，但是慢慢的你会知道，有一种生命交通的感觉，会越过越厉害的在你里面约束你这个人。一件事你从前不觉得是罪，但过了一段时间，这个交通的功效就叫你觉得是罪，一定要你定罪。你从前不觉得闲言闲语，论断别人的是非是罪，但是慢慢的，你在交通里深一点了，你就会觉得那个交通的功效定这些事的罪。你越往前长进，越会觉得里面的交通有个约束的功效在那里，把你从一切不妥当的事里面拯救出来。
我在这里岔出去说几句话。一个基督徒在罪的对付上，到底有多厉害，多严紧，十之八九能在他的说话上看出来。一个弟兄姊妹，受这个交通的约束越严紧，他的话语定规越严紧。在别的方面，我们若是作了一件错事，总比较容易知道，但在话语上，以及在存心上所犯的过错，就很不容易发觉，这就需要交通的感觉来显明。所以很多时候，我们的存心，我们的话语，都需要带到交通里去审查一下，若是发现有不纯的存心，不对的话语，就都要靠着主除去。我们若常在交通中有这种对付，我们的意念，存心，和话语，定规越过越受神的约束。这就证明，这个交通的功效，在除罪的一面，已经显明在我们身上了。
关于世界的对付，也是同样的原则。什么是世界？你更没有法子给牠下一个定义。常常在你身上不是世界的，在别人身上是世界；在别人身上不是世界的，在你身上是世界。但有一件事是定规的，你越活在交通里，那个交通在你身上就越约束你，越叫你有深的对付。结果这个交通也就有一个功效，从你身上除掉你所有的世界。
关于自己的对付，也是这样。当你在主里面再往前走一点，慢慢就会看见，你也许在某一件事上很对很好，没有罪，也没有世界，但却是你的自己。那是你凭着自己而有的对和好，并不是神在这里有地位。像这一种的情形，当然更需要在交通里才能认识。人若不是在交通里面，就难得认识自己，更谈不到对付自己。你越和神交通得深，越进入神的里面，神就必一步一步的给你点出来，许多事都是你的自己。你和弟兄姊妹的来往里面有自己，你那个属灵的爱好里面有自己，你愿意那样显扬给人看是自己，连你愿意作一个无可指摘的人都相当是自己。你在交通中看见了这些，才能有所对付。
总而言之，你越是活在交通里，这个交通就越显出一个功效，叫你身上有所除掉。我要告诉弟兄姊妹，不光那些罪恶，世界，自己，牠要除掉，到一个地步，连出乎神的，连神所给你的，牠都要除掉。就像神要亚伯拉罕献上从牠所得的以撒一样，到一个时候，神也要对你说，要把你那些出乎我的属灵经历，属灵恩赐，以及你工作的果效献给我。到有一天，这些你已往所宝贝的，神都要你撒手。有的时候，甚至连你所有的那些完整，那些受人称许的地方，神也要给你打掉。哦，弟兄姊妹，神在交通里对我们的除掉和剥夺，许多时候实在是我们想不到的。我们经过了许多对付，也许都以为毫无问题了，那知交通再交通，里面又觉得有一些还要除掉。这个交通里除去的功效，真是深不可测，没有止境的。
所以一个在交通里深的人，你若不懂得交通里的故事，就没有法子捉摸他。这就如同主耶稣所说的一样，约翰来了不吃不喝，但是人子来了也吃也喝，你没有法子捉摸。约翰来了不吃不喝，人就说他是被鬼附着的；人子来了也吃也喝，人就说祂是贪食好酒的人。但是请记得，约翰的不吃不喝，是在交通里；主耶稣的也吃也喝，也是在交通里。各人在交通里是各人的样子，没有办法一律。你若不活在交通里，就糊涂了；你只有也活在交通里，才能摸着那些活在交通里的人，他们究竟是作些什么。
交通的功效还有积极的一面，就是加增神的成分。越和神交通多的人，他里面神的成分就越加多。从我们得救的时候起，神惟一的目标，就是要把祂自己多多的，丰丰满满的作我们里面来。神在我们身上所作的工作，并不是要把我们作得好，作得完整，作得清洁，神在我们身上的工作，乃是要把祂自己作到我们里面来。所以许多时候，我们越和神交通，神好像越破坏我们的完整，我们的好，我们的清洁，为的是要把祂自己的成分更多加到我们里面来。这些只有在经历里才能领会，我们在这里不能说得太透。总归你去和神交通的时候，就会觉得，消极方面，神一直要叫你脱离那些不该有的；积极方面，神在你身上一直要加多祂的成分。
神的成分在我们身上的加多，正如我们身体里头新陈代谢的律，是一直除旧换新的。所以不是说神从前在你身上加多的成分，就一直存在那里。不，神乃是一直把祂新的成分加进来，这些新的成分，许多时候还会顶掉那些旧的成分。在这里你就看见，难得有一个属灵的人是完整的，也难得有一个属灵的人是保守的，是一直一个样子的。哦，每一个学习活在交通里的人，都是一直给神改变的，去年一个光景，今年又是一个光景；去年给人一种感觉，今年给人又一种感觉。连使徒保罗，你读他的书信都能读出来，他初期写的是一个味道，后期写的又是一个味道，因为他是一个活在交通里面的人，他是一直变，一直更新的。要看见，基督徒是没有一定尺度的。宗教徒有一定的尺度，基督徒没有。如果要说有，基督徒的尺度就是神的交通。
我还记得，当我初初得救的时候，我就立定了一个尺度，凡不合我这个尺度的，我都认为他不属灵，甚至得救都有问题。但慢慢我就看见，完全不是这么一回事。我的尺度划得很整齐，那知许多真属灵活在交通里的人，却给我划在线外；而被我划在线内的人，表面看都是很规矩的，实在不一定都属灵。所以在这里我们要很清楚的看见，我们在主面前那个真实的光景，不是在于外面的尺度，完全是在于里面的交通。里面的这个交通，一方面总是从我们身上除掉不该有的东西，另一面总是一直给我们加进新的东西，就是神的成分。
为着证实这一个原则，我们可以拿读经来举一个例。我年轻的时候，有一个愿望，圣经有六十六卷，我最少也能买六十六本注解，每一卷都有一本注解，那我就读得懂了。但是慢慢就看见，没有这回事。不要说从别人的注解里读懂的，连自己前一二年所懂得的，到了今年，在交通里再来读的时候，那些都得放弃。只有把那些放弃，在交通里才能有新的看见，新的亮光。也许再过一二年来读的时候，以前所看见的亮光又得放弃，因为又有新的亮光在这里。所以你看见，在交通里是一直在消极方面有所脱离，在积极方面有所得着。所要脱离的，不光是罪恶，世界，和自己，许多时候连神所给，而变作陈旧了的东西，也得脱离。哦，弟兄姊妹们，在交通里才是基督徒真实的光景。没有一个人可以按着外面的规则来测定自己，也没有一个人可以按着外面的规则来测定别人，各人都要学习活在交通里面。
所以交通的功效就是这两面一直叫你脱离，一直叫你进入；一直叫你除去，一直叫你得着。你今天得着的，过两个月再交通，这个交通就要求你有所除去，所除去的正是两个月前所得着的，这是很希奇的事情。越是活在交通里，这个新陈代谢的作用就越厉害。若是什么时候我们身上这种新陈代谢的光景停止了，没有新的脱离，也没有新的进入，一切都是静止的状态，去年是这样，今年还是这样，请记得，这就证明我们已经不在交通里了，我们的长进已经停了。你看这位弟兄，五年前是这么好，今年还是这么好；五年前是这么可爱，今年还是这么可爱，一面说这位弟兄相当稳了，但是另一面，从交通的经历说，这里还有毛病。因为照理基督徒在交通里该是常常改变的。交通是一直叫人改变的，是一直叫人去旧换新的。总之，基督徒所有的生活，都该是在交通里。我们若真活在交通里，消极的总是把不该有的一切除去，积极的总是把神加进来，使我们这个人越过越脱离自己，而神在我们里面越过越加多，这一个就是交通的功效。
这是说到实行的一面。认真说，与神交通正如呼吸一样，是无时无刻，不分时间的。你不是早晨呼吸过，晚上就不呼吸了；同样，你不可以这一个时候和神交通，另一个时间和神断了交通。我们每时每刻都得和神交通。这就等于圣经所说“不住的祷告。”（帖前五17。）不住的祷告，就是一种属灵的呼吸，是时刻不断的，是随时随地的。没有一个时候，没有一个地方，可以不和神有交通。弟兄姊妹一直要操练这一件事。有的外邦人骂我们说，你们是着了迷了，给神迷着了，从早到晚，从晚到早，就是忘不了神。但我们要告诉他们说，我们不光是给神迷着了，我们根根本本就是把神当作我们的呼吸。什么时候我们不呼吸神，我们这个基督徒就不能活了。基督徒是没有片刻时间可以和神断开的。无论在什么时候，你里头都得和神有来往。甚至连你和人生气吵架的时候都得和神交通，是交通着来吵架。你能吵着来交通，那是很好，你能交通着来吵，那也不错。也许你会说，交通了就不吵架了。那这样岂不更好么？正合式么？不吵架最好的办法就是交通。弟兄姊妹们，要学习到这个地步，连吵架的时候，连向人生气的时候，说气话的时候，都和神交通交通。没有一个时候不交通