第一篇 神的经纶

读经:创世记三15,希伯来书二14,创世记十二3下,加拉太书三8,以赛亚书十二3,马可福音十六15,提摩太前书二4,民数记六24!27,出埃及记二十12,申命记二八3~6,哥林多后书十三14,以弗所书六2~3,哥林多前书二一22,约翰福音二2,以弗所书一9~11,三9~11,启示录四11,创世记一26~27,约翰福音一14,18,以弗所书二21~22,三17~19,提摩太前书三15~16,启示录二一1~二二5。

祷告:主啊,我们每逢聚集,里面都满了感谢和赞美,并献上我们的敬拜。主啊,现今的时代是黑暗的,今日是败坏的,你却拯救了我们,把我们从百忙中,从各样的霸占里救拔出来,召集我们到你的名里。主啊,我们信你是与我们同在的。你在万世之前拣选了我们,创造了我们,并呼召了我们。你也救赎了我们,更把你自己分赐给了我们。今晚我们在你的名里聚集,你就在我们中间,并且你不光在我们中间,你更在我们里面。我们实在谢谢你一切的供备,我们有你的宝血,有你的灵,也有你的召会。主啊,求你洁净我们,涂抹我们,光照我们,也与我们众人同在。求你叫我们认识你今天所作的,就是要安家在我们心中,要用你自己来浸透我们,使我们全人被你充满,以至于全召会都被充满到神的丰满里面。

主啊,求你与我们这次聚会同在,你的宝血洁净每一个人,甚至洁净整个会场。求你的灵从上头浇灌下来,充溢在我们外面,充满在我们里面,使我们都感觉你在这里。求你不光对我们说话,更借着你丰富的话,把你自己分赐到我们里面。我们所听的信息虽然可以忘记,甚至不明白,但是我们聚过这次会,我们愿意在里面得着你,使你的成分在我们里面更加多。主啊,求你恩待我们众人,使我们都在一个灵里,摸着基督的同在,并且使我们在万有还没有归一的时候,就首先归一于你里面,好叫你得着荣耀。阿们。

这十篇信息的总题是“神的经纶与分赐。”经纶一辞是什么意思?何谓神的经纶?何谓神的分赐?经纶一辞的希腊字是oikonomia,奥依克诺米亚,意家庭律法,家庭管理,家庭行政,引申为行政(分配)的安排(dispensation)计划(plan),或经纶(economy),所以也是家庭经营。圣经是由六十六卷书组成的,其中包括了许多不的教训,但我们若有属灵的见识,透彻且仔细的研读圣经,就会晓得神的经纶乃是神要把祂自己分赐到人性里面的计划。所以在神的经纶里所成功的重点乃是神的分赐。

神圣三一乃是为着神的分赐。分赐这件事启示在以引弗所三章二节和歌罗西一章二十五至二十七节。在这些经文里,管家职分这个辞就是分赐的意思。神管家的职分就是要将经过种种过程的三一神在基督里分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面,作他们的生命和一切,为要在宇宙中产生基督独一的身体,作祂团体的彰显,在今世是召会,最终是新耶路撒冷,直到永远。

我在一九六四年洛杉矶夏季特会释放了二十四篇信息,总题是神的经纶(TheEconomyofgod),中文本译为“神的经营。”到了一九八三、八四年间,我在德国斯图嘎(Stuttgart)和美国数地释放了五十一篇信息,都是说到神在祂经纶里的分赐。这些信息汇编成God'sNewTestamentEconomy这本书,中文本译为“神新约的经纶。”以后在一九八四年秋,主开始带领我们注意新路的实行。我就在当年十月去了台湾,准备在那里长期住一段时间,和弟兄姊妹一同追求新路的讲究。因为在那时候,我里面感觉我们虽然已经看见了“神的经纶,”也看见了“神的分赐,”但在实行上我们仍然有所欠缺,所以我就在台湾花了五、六年的工夫,研究圣经中实行的路,要找出怎样才能把神经纶中的分赐实行出来。这其间虽然经过了许多波折,但是到了今天,照我里面的认识和感觉,这条新路已经很清楚了。主所带领我们实行的新路,也就是神所命定的路,乃是合乎圣经的。我信主会带领众召会逐渐的走上去。目前,主给我负担,要我从今秋起,把“神的经纶与分赐”向众弟兄姊妹有一个清楚的交待。本篇信息乃是讲到“神的经纶。”

圣经中神圣启示的三层

在圣经中,神圣的启示有三层。我们都知道,凡是高大贵重的事物都不是简单的,都不会只有一层的。青岛出产水晶石,你浅处挖掘,就只能得着粗糙的水晶;你若往深处挖掘,就会得着珍贵的水晶。圣经中的神圣启示有三层,什么样的人就读出什么样的圣经。你在那一层,你就读那一层的圣经。譬如中国当代最高的哲学家胡适之先生,他所认识的圣经乃是一本白话体裁高超的文学作品。还有些一直巴望儿女孝敬他的人,就读出圣经是一本孝道之经。一直盼望丈夫来爱她的姊妹,就读出圣经是一本讲丈夫爱妻子的圣经。一直盼望妻子能顺服他的人,就读出圣经是讲妻子顺服丈夫的书。所以,什么样的人就读出什么样的圣经。

我们若不带任何成见来读圣经,并且存着敬畏神的心,一再的研究、查考圣经,就会看见圣经不是这么简单,不是这么肤浅。约翰一章一至二节说,“太初有话,话与神同在,话就是神。这话太初与神同在。”四节说,“生命在祂里面,这生命就是人的光。”这些经节的文字很简明,含意却非常深奥。主耶稣说,“我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。”(约八12。)世上的君王、圣贤、有智慧的人,有谁能讲这样的话?又有谁真正懂得这样的话?到了约翰十四至十七章,就是主耶稣被卖当夜对他门徒临别的话,以及祂的祷告,就更是深奥难明。我虽然读这四章读了几十年,直到今天仍然没有尽得其中之奥。经过数十年的查考、研读圣经,我得到一个结论:圣经不是那么简单,乃是有三层的讲究。

第一层—神的福音与救恩

圣经中神圣启示的第一层乃是神的福音与救恩。亚当一堕落后,神就来向人传福音,说,女人的后裔要伤蛇的头(创三15)。亚当堕落后�