2024感恩节总题:为着神的经纶,在神的行政下过基督徒生活和召会生活
目录 2024感恩节特会

 

第五周

总题:为着神的经纶,在神的行政下过基督徒生活和召会生活

   

第五周 彼得书信中的恩典

周 二

叁 旧约的申言者预言所要临到我们的恩典—彼前一10:

彼前1:10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,

一 旧约申言者里面基督的灵,使他们清楚基督来作我们的恩典,乃是借着祂的成肉体,祂在人性生活和钉十架里的受苦,以及祂在复活、升天、第二次来和掌权里的荣耀,好将神完全的救恩应用于我们—5、9~10节,参诗二二,赛五三,但九26。

彼前1:5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。

彼前1:9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。

彼前1:10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,

诗22:1 我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?

诗22:2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。

诗22:3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。

诗22:4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。

诗22:5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。

诗22:6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。

诗22:7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,

诗22:8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。

诗22:9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。

诗22:10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。

诗22:11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。

诗22:12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。

诗22:13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。

诗22:14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。

诗22:15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。

诗22:16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。

诗22:17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。

诗22:18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。

诗22:19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。

诗22:20 求你救我的魂脱离刀剑,救我宝贵的生命脱离犬类的爪;

诗22:21 救我脱离狮子的口;求你应允我,使我脱离野牛的角。

诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名;在会中我要赞美你。

诗22:23 你们敬畏耶和华的人,要赞美祂!你们雅各的后裔,都要荣耀祂!你们以色列的后裔,都要畏惧祂!

诗22:24 因为祂没有轻看、厌恶受苦之人的苦难;也没有向他掩面;那受苦之人向祂呼求的时候,祂就垂听。

诗22:25 我在大会中赞美你的话,是从你而来的;我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。

诗22:26 卑微的人必吃得饱足;寻求耶和华的人必赞美祂—愿你们的心永远活着!

诗22:27 地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。

诗22:28 因为国度是耶和华的,祂在列国中掌权。

诗22:29 地上一切丰肥的人,必吃喝而敬拜。凡下到尘土中不能存活自己性命的人,都要在祂面前下拜。

诗22:30 必有后裔事奉祂;主的事必传述与后代。

诗22:31 他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这是祂所行的。

赛53:1 我们所传的,有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显示呢?

赛53:2 祂在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。祂无佳形威仪叫我们观看祂,也无美貌使我们羡慕祂。

赛53:3 祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。

赛53:4 祂诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。

赛53:5 哪知祂为我们的过犯受创,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。

赛53:6 我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

赛53:7 祂被欺压,受苦却不开口;祂像羊羔被牵去宰杀,又像羊在剪毛的人面前无声,祂也是这样不开口。

赛53:8 因受欺压和审判祂被夺去;至于祂那世代的人,谁想祂是因我百姓的过犯,受他们所当受的鞭打,从活人之地被剪除呢?

赛53:9 祂虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使祂与恶人同埋,谁知死的时候与财主同葬。

赛53:10 耶和华却喜悦将祂压伤,使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭,祂必看见后裔,并且延长年日;耶和华所喜悦的事,必在祂手中亨通。

赛53:11 祂必看见自己劳苦的果效,便心满意足;那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的;并且祂要担当他们的罪孽。

赛53:12 所以我要使祂与至大者同分,祂要与至强者均分掳物;因为祂将命倾倒,以至于死,且被算在罪犯之中;唯独祂担当多人的罪,又为罪犯代求。

但9:26 过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。

二 虽然基督的灵,其构成是时代的,是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的(约七39,罗八9~11),其功效却是永远的,因为祂是永远的灵(来九14)。

约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。

罗8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

来9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

三 基督的灵在其永远的功效上,是在旧约的申言者里面,使他们清楚基督要临到新约的信徒,对他们成为神完全救恩那全然够用且无限的恩典,使他们得以进入主在国度时代的快乐里,也就是他们魂的救恩—约一17,来十29,彼前一9,太二五21、23。

约1:17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。

来10:29 何况那践踏神的儿子,将他借以成圣的立约之血当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?

彼前1:9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。

太25:21 主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。

太25:23 主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。

四 基督的灵将神完全的救恩作为恩典应用于我们,乃是借着两种方法:旧约申言者的预言和新约使徒的传讲—彼前一10~12,参启二7上。

彼前1:10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,

彼前1:11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;

彼前1:12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。

启2:7上 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。……

第五周 周二

晨兴喂养

彼前一10~11 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候。

〔在〕彼前一章十节……彼得和主耶稣一样,用旧约的申言者证实他关于新约救恩的教训(路二四25~27、44~46)。

在彼前一章十节……"恩典"是"救恩"的同义辞。在十三节,恩典也指神的救恩。约翰一章十四节说,话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典。这恩典就是神在子里作我们的享受。在林前十五章十节保罗说,"然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。"保罗在本节三次所提到的恩,乃是复活的基督成了赐生命的灵(45),在复活里将经过过程的三一神带到我们里面,作我们的生命和生命的供应,使我们能在复活里活着。因此,恩典乃是三一神成了我们的生命和一切(彼得前书生命读经,七七至七八页)。

信息选读

彼前一章十节说到那些对于信徒魂的救恩,已经详细寻求考察过的众申言者,预言信徒所要得的恩典。彼得在这里所提〔这一方面〕的恩典,与约翰一章所提〔那一方面〕的恩典不同。约翰说,话成了肉体,丰丰满满地有恩典,并且这恩典是借着耶稣基督来的(14、17)。恩典在耶稣成为肉体时,借着耶稣基督来了;但彼得说,有一个恩典还未临到,然而将要临到。这恩典在旧约没有提起,但是众申言者已经预言过了;他们对于信徒魂的救恩(不是他们的体或灵的救恩),已经详细地寻求考察过(彼前一9~10)。……彼得说到为着信徒魂的救恩的恩典。彼得所教导的恩典,不是拯救我们的灵或我们的体的恩典,乃是拯救我们魂的恩典。……一个人可以赚得全世界,而丧失他的魂〔可八36〕。这给我们看见,魂需要得救。如果你为着拯救你的魂,牺牲全世界,那是值得的(李常受文集一九九四至一九九七年第一册,五七八、五八○页)。

在彼前一章十二节,……这些事,指基督的苦难和荣耀。旧约的申言者乃是将基督的苦难和荣耀,供应给新约的信徒。……这些事已借着传福音的人报给我们。传福音的人是新约的使徒。申言者考察并预言;使徒传讲。使徒的传讲乃是那灵在新约里对神救恩的实际应用。申言者的预言和使徒的传讲都是那灵的应用。这就是说,那灵借着两种方法:申言者的预言和使徒的传讲,应用神完全的救恩。

我信……那灵〔正〕将神完全的救恩应用于你们。……我乃是传讲基督、基督的死和基督各种的荣耀。每次传讲都是那灵的应用。……我最大的喜乐就是看见圣徒借着那灵的应用接受基督。我尤其喜乐,看见在召会生活中长大的第二代。当我看见他们借着这职事并靠着那灵,接受神救恩的应用时,我的心就跳跃。

我鼓励你们都前去传讲基督。不是只有使徒才能传讲。只要你传讲基督,你就包括在那些靠着从天上差来的圣灵传福音的人当中(彼得前书生命读经,九二至九三页)。

参读:彼得前书生命读经,第一至二、七至九篇。